ナシーム・タレブ著
ダイアモンド社 1800円（税別）
初版：　2009年6月

黒い白鳥（swan)はいない

という命題を解決するためには、いくら白い白鳥を集めても、また黒いカラスを集めても駄目です。
（黒いカラスは、黒いものは白鳥ではない、が対偶なので）

この問題は帰納の問題として知られていて、ヒュームの問題として広く認識されているのでしょうか？

この帰納の問題のポイントは、自然の斉一性（昨日も今日も太陽は東から昇ったから、明日も東から登るだろう、と思うこと）を軸に認識している帰納の問題と、斉一性が期待できなのに行ってしまう帰納の問題（ここ５年間住宅価格は上昇しているからまだ上がるだろう、とか、うちの主力商品は過去３年間で売り上げが伸びてきたので、来年度も悪くとも売り上げは横ばいだ、とか）を混同していることでしょうか。

このブラックスワンでは帰納の問題を最初に言っていますが。

プラトンの師匠だったソクラテスは”無知の知”として知られているのですが、プラトンのせいなのでしょうか。
いや、実際は人間は頭を使わなくて直感を使ってしまう傾向があるということが背景にあると思います。
最近の研究ではダニエル・カーネマンの心理経済学として知られている分野が有名ですし、問題提議としてはフランシス・ベーコンの”種族のイドラ”でしょうか。

ソクラテスは”弁明”において、死ぬことが悪いことかどうかなんて分からない、と言ったそうですが、
現代社会では「分からない」と言ってはいけないことになっている気がします。

この「分からない」を拒否すると、嘘と知りつつ「正規分布を仮定して」予測値を作ったり、
今度はそれが一人歩きして（そして分かってない人が仮定を省略して）ちょっとしたバブルが「１００年の一度」に化けたりしていくことになります（ベトナム戦争より、２つの世界大戦より危機なのか、キューバ危機の方が世界の危機に近かったのでは？）

プラトンでなくソクラテス的な私は何も知らないという立場と
帰納についてのポパー的解釈がこの本の本質なんでしょうか。